Nach dem Ausscheiden der ägyptischen und anderer nordafrikanischer Mannschaften bei der Fußball-WM schossen antisemitische Verschwörungstheorien ins Kraut.
von Jan Kapusnak und Felix Haibach. Wie LGBTQ-Identität als moralischer Ausweis für eine Bewegung benutzt wird, deren dominante Kräfte queeres Leben nicht schützen, sondern zerstören würden.
Im Libanon gibt es noch eine zweite schiitische Gruppierung, die in enger Koordination mit der Hisbollah agiert, aber auch eigene Interessen verfolgt.
Taugt Umberto Ecos Konzept des »Ur-Faschismus« zum Verständnis und zur Analyse islamistischer Terrororganisationen wie der Hamas?
Von Felix Haibach und Jan Kapusnak. Was bringt Linksradikale, Islamisten und Rechtsextremisten in einen gemeinsamen Mobilisierungsraum gegen Juden und ihren Staat?
Viele israelfeindliche Plakate und Graffitis auf Athens Straßen überschreiten mit direkten Aufrufen zu Gewalt und Mord alle Grenzen.
Warum ein Frieden mit dem Libanon nicht dem Frieden Israels mit Ägypten, Jordanien oder den Golfstaaten gleichen würde.
Durch die Schwächung des Iran geriet der Islamische Dschihad in eine Zwickmühle: er darf seinen Patron nicht verärgern, braucht aber auch neue Schutzmächte.
Für den Palästinensischen Islamischen Dschihad ist der bewaffnete Kampf das Zentrum seiner Identität, verbunden mit dem Ziel, den Staat Israel zu zerstören.
Von Jan Kapusnak und Felix Haibach. US-Präsident Ronald Reagan wusste, wie man den Iran bekämpft – und Moskau liest. Donald Trump scheint der zweite Teil dieser Fähigkeit abzugehen.
Die Waffenruhe, die am 10. Oktober 2025 in Kraft trat, sollte den Anfang vom Ende der Hamas markieren. Warum sie dennoch zu bleiben scheint.
Die Waffenruhe, die am 10. Oktober 2025 in Kraft trat, sollte den Anfang vom Ende der Hamas markieren. Warum sie dennoch zu bleiben scheint.
Es begann mit einer wirkungsmächtig Lüge, die mehr jüdische Leben gekostet hat als wohl jeder andere Propagandaslogan des 21. Jahrhunderts: »Al-Aqsa ist in Gefahr.«
Es begann mit einer wirkungsmächtig Lüge, die mehr jüdische Leben gekostet hat als wohl jeder andere Propagandaslogan des 21. Jhdts.: »Al-Aqsa ist in Gefahr.«
Heute vor fünfzig Jahren, am 10. November 1975, stimmte die Generalversammlung der Vereinten Nationen dafür, den Zionismus als Rassismus zu bezeichnen.
Was heute als instinktive Empörung gegenüber Israel erscheint, ist in Wirklichkeit das Erbe einer systematischen Kampagne der ehemaligen Sowjetunion.
Der arabische Imperialismus beschränkte sich nicht auf die Ausbeutung fremder Ressourcen, sondern definierte eine neue religiöse und politische Zugehörigkeit.
Seit dem Überfall der Hamas auf Israel gewinnen antisemitische Geschichtsverdrehungen und Holocaust-Relativierungen im Westen an Popularität.
